Shenhe : fiche de personnage de Genshin Impact

La mère de Shenhe meurt alors que celle-ci est encore toute petite. Fou de chagrin, son père s'obsède à l'idée de ramener sa femme à la vie et tente de sacrifier sa fille à une créature sinistre dans une grotte de montagne. L'enfant, qui n'a jamais reçu de véritable formation à l'exorcisme, affronte seule le monstre pendant plusieurs jours. Refusant de mourir, elle se bat avec une force et une férocité que même les adeptes jugeront plus tard extraordinaires. Il ne s'agit pas d'une épreuve héroïque acceptée volontairement : son propre père l'y a abandonnée.

Au cours du combat, un Œil divin Cryo apparaît et l'aide à prendre le dessus. Lorsque Souffle-Nuages la découvre, Shenhe a vaincu le danger, mais elle est épuisée et proche de la mort. Souffle-Nuages l'emmène dans les montagnes, prend soin d'elle et finit par lui enseigner les arts des adeptes. Shenhe trouve protection et maîtres, mais pas une enfance ordinaire parmi les humains.

Après l'épreuve de la grotte, les adeptes apprennent qu'un destin funeste et des pulsions meurtrières sont associés à Shenhe. La divination de Grave-Lune est liée à la décision de l'attacher avec des cordes rouges, qui calment son agressivité mais répriment également d'autres émotions humaines. Souffle-Nuages lui donne ensuite un peigne de jade blanc : trois coups de peigne doivent marquer son engagement à devenir disciple des adeptes. Ses cheveux, auparavant noirs, deviennent blancs au fil des trois passages. Dans l'histoire du personnage, ces gestes successifs symbolisent la libération de l'angoisse, le renoncement à la joie comme à la tristesse, puis l'engagement sur la voie de la cultivation.

Shenhe garde le peigne en souvenir de sa maîtresse. Les cordes représentent à la fois une protection et un sacrifice, si bien que sa disposition ultérieure à reconnaître l'affection ne signifie pas qu'elle rejette tout l'enseignement des montagnes. Son apparence conserve ces cordes même lorsqu'elle revêt une tenue pour une fête humaine plus ordinaire.

Après plus de dix ans passés dans les montagnes, Shenhe retourne seule au village de son enfance. Elle veut revoir la maison familiale et savoir ce qu'est devenu son père. Des voisins lui apprennent qu'il est mort plusieurs années plus tôt ; l'ancienne maison a également été démolie par des prêteurs sur gages. Elle reste là sans répondre à leurs questions, puis s'en va sans se retourner. Cette visite précède son retour plus connu au port de Liyue aux côtés du Voyageur.

Ce voyage est important parce qu'il ne répare pas les liens familiaux perdus et ne la ramène pas aussitôt à la vie humaine. Elle doit faire face à un lieu où ne subsistent ni les personnes ni les objets familiers qu'elle espérait retrouver, ce qui contribue à expliquer sa difficulté ultérieure à créer de nouveaux liens.

Dans « Retour de la grue dans le vent », Shenhe accompagne le Voyageur, Paimon et Yun Jin lorsqu'ils rassemblent des matériaux pour reconstruire la Chambre de Jade de Ningguang. L'enquête révèle que l'enfant au cœur de l'opéra « Divine damoiselle de la dévastation » de Yun Jin n'est autre que Shenhe. Sur scène, une lutte désespérée pour survivre devient un récit de sacrifice volontaire. Shenhe ne prétend pas que les choses se sont déroulées ainsi ; elle souhaite plutôt devenir la personne que cette version plus héroïque imagine.

Lorsque Beisht, l'épouse d'Osial, menace Liyue d'une vague gigantesque, Shenhe intervient après que le Voyageur a été mis hors de combat. Elle canalise le Cryo pour geler le tsunami qui approche, permettant aux défenseurs de Liyue de poursuivre leur attaque, puis participe elle-même au combat contre Beisht. Elle protège les habitants du port sans attendre qu'on la qualifie d'héroïne. Dans les conversations qui suivent, protéger une personne chère et trouver sa place à Liyue lui importent davantage que de devenir encore plus puissante au combat.

Pendant les célébrations de la victoire, Yun Jin interprète l'opéra. Shenhe accepte que la représentation puisse incarner un idéal auquel aspirer, tout en continuant de répondre avec sa franchise habituelle aux personnes trop envahissantes. La scène montre que son évolution personnelle ne fait que commencer et n'efface pas d'un coup son isolement social.

Xianyun, la forme humaine de Souffle-Nuages, rend ensuite visite à Shenhe au port de Liyue lors de « Mille lieues sous la lune ». Au restaurant Wanmin, Shenhe travaille comme serveuse pour le chef Mao. Deux clients sont mal à l'aise en sa présence, et elle reconnaît immédiatement sa maîtresse sous les traits de Xianyun, bien qu'elle n'ait jamais vu cette apparence auparavant. Cette scène mesure les progrès qu'elle a faits pour prendre part à la vie quotidienne, sans prétendre que tous ses moments de maladresse ont disparu.

Shenhe est également apparentée à Chongyun, dont la famille d'exorcistes espère l'accueillir de nouveau. Elle accepte de conseiller Chongyun pour son entraînement, mais l'idée de grandes retrouvailles familiales lui est plus difficile à envisager. L'histoire connue du personnage reste ouverte : elle ne fixe ni son année de naissance exacte, ni son partenaire amoureux définitif, ni une rupture permanente avec son foyer des montagnes.

L'anecdote « Shenhe : Réflexions intérieures » des « Récits des voyageurs », introduite dans la version 5.4, montre Shenhe tenant le restaurant Wanmin pendant l'absence du chef Mao. Elle essaie de cuisiner pour le Voyageur et Paimon, mais lorsque le fourneau chauffe trop, elle utilise le Cryo et le gèle accidentellement. Les visiteurs apprécient néanmoins le plat obtenu. Il s'agit d'une courte vignette facultative, et non d'un événement obligatoire de la quête d'Archons principale.

Dans l'anecdote associée « Xianyun : Cadeau d'une disciple », Shenhe cherche à témoigner sa reconnaissance filiale à sa maîtresse en lui achetant un circuit touristique pour personnes âgées avec plus de trois mois de salaire. Lorsque Xianyun proteste, Shenhe ne comprend pas les émotions qui motivent cette réaction et propose d'annuler la réservation. Le Voyageur et Paimon suggèrent un itinéraire plus personnel. La scène associe son affection pour sa maîtresse à sa difficulté caractéristique à comprendre les sous-entendus.